پرسش و پاسخ فاطمیهبزرگسالفاطمیهمتنیمخاطبیننوجواننوع محتواویژه فاطمیه خدمتگزاران

بیعت اجباری با خلیفه ی اول – پرسش و پاسخ فاطمیه

پرسش و پاسخ فاطمیه شماره 6

بیعت اجباری (نحوه بیعت با خلیفه ی اول)

در مقاله بیعت اجباری به شرح نحوه بیعت با خلیفه ی اول می پردازیم که هیچ بیعتی صورت نگرفته و اگر صورت گرفته باشد، از روی اختیار نبوده؛ بلکه از روی اجبار و اکراه بوده است و بیعت اجباری را دیگر نمی توان بیعت نامید.

پرسش – نحوه بیعت امام علی علیه السلام با ابوبکر ( بیعت اجباری )

آیا امیرمؤمنان علیه السلام، با ابوبكر بیعت كردند؟ (قسمت دوم)

پاسخ – نحوه بیعت امام علی علیه السلام با ابوبکر ( بیعت اجباری )

امام علی علیه السلام در نهج البلاغه نامه 28 می فرماید:

“إنّی كنت أقاد كما یقاد الجمل المخشوش حتى أبایع .” نهج البلاغه نامه 28

مرا از خانه‌ ام كشان كشان به مسجد بردند؛ همان‌گونه‌ ای كه شتر را مهار می‌ زنند و هر گونه فرار و اختیار از او می‌ گیرند.

و جالب این است كه می‌ گوید وقتی آقا امیر المؤمنین علیه السلام وارد مسجد شد، گفتند با ابوبكر بیعت كن. حضرت فرمود: اگر من بیعت نكنم، چه می‌ شود؟ گفتند: قسم به خدای كه شریك ندارد، گردنت را می‌ زنیم. حضرت فرمود: در این هنگام بندۀ خدا و برادر پیامبر را كشته‌ اید. ابوبكر ساكت شد و چیزی نگفت.

“فقالوا له : بایع . فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ! قالوا : إذا والله الذی لا إله إلا هو نضرب عنقك ! قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله و أبو بكر ساكت لا یتكلم .” الإمامة والسیاسة بتحقیق الشیری: 31، باب كیف كانت بیعة علی بن أبی طالب

و از آن جالب تر این که در اثبات الوصیۀ مسعودی آمده است كه امیرالمؤمنین علیه السلام را كشان كشان بردند به طرف آقای ابوبكر و گفتند كه باید بیعت كنی. دست علی علیه السلام مشت بود و باز نبود. تمام اینها جمع شدند تا مشت آن حضرت را باز كنند و در درون دست ابوبكر قرار دهند، نتوانستند.

جناب ابوبكر تشریف آورند جلو و دست خود را بر روی دست بستۀ امیرالمؤمنین علیه السلام به عنوان بیعت كشیدند!

“فروی عن عدی بن حاتم أنه قال : والله ، ما رحمت أحدا قط رحمتی علی بن أبی طالب علیه السلام حین اتى به ملببا بثوبه یقودونه إلى أبی بكر وقالوا : بایع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا :

نضرب الذی فیه عیناك ، قال : فرفع رأسه إلى السماء ، وقال : اللهم إنی اشهدك أنهم أتوا أن یقتلونی فإنى عبد الله وأخو رسول الله ، فقالوا له : مد یدك فبایع فأبى علیهم فمدوا یده كرها ، فقبض على أنامله فراموا بأجمعهم فتحها فلم یقدروا ، فمسح علیها أبو بكر وهی مضمومة … .” اثبات الوصیة للمسعودی: 146، الشافی : 3 / 244 ، علم الیقین : 2 / 386 – 388 . بیت الأحزان للمحدث القمی: 118، الأسرار الفاطميّة للشیخ محمد فاضل المسعودی: 122، علم الیقین للكاشانی: 686، المقصد الثالث ، الهجوم على بیت فاطمة (عليهاالسلام) لعبد الزهراء مهدی: 136، 343

از دیدگاه شیعه هم، هیچ بیعتی حتی یک لحظه هم صورت نگرفته است.

شیخ مفید در كتاب الفصول المختاره، ص56 می‌ فرماید:

“قد اجمعت الأمّة على أن أمیر الموءمنین علیهالسلام تأخّر عن بیعة أبی بكر … والمحققّون من أهل الإمامة یقولون: لم یبایع ساعة قطّ . ”كتاب الفصول المختاره، ص56

اجماع امت است كه امیرالمؤمنین علیه السلام در آن شش ماه بیعت نكرده است. و بعد از هم اهل سنت می‌ گویند كه بیعت كرده است. محققین از شیعه بر این عقیده هستند كه علی علیه السلام حتی یك ساعت هم با خلفا بیعت نكرده است.

 بنابراین، اولاً هیچ بیعتی صورت نگرفته است و اگر صورت گرفته باشد، از روی اختیار نبوده؛ بلکه از روی اجبار و اکراه بوده است که دیگر نمی توان نام آنرا بیعت گذاشت.


دسترسی سریع و آسان به راهکار و محتوا برای مناسبت‌های نیمه شعبان، غدیر، محرم و فاطمیه
برای مطالعه و مشاهده مطالب خدمتگزاران میتوانید به فهرست مطالب در زیر مراجعه نمایید.

فهرست مطالب محرم فهرست مطالب فاطمیه فهرست مطالب نیمه‌شعبان فهرست مطالب غدیر کتابخانه خدمتگزاران

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا