ادعیه و زیارات غدیرآثار صوتی غدیرآثار ویدیویی غدیربزرگسالسخنرانی صوتی غدیرغدیرفایل صوتیفایل ویدیوییمتنیمخاطبیننوجواننوع محتواویدیو محتوایی غدیر

ختم خطبه غدیر بخش هشتم ( همراه با شرح خطابه غدیر )

طرح خطبه غدیر بخش هشتم – به همراه شرح فرازهایی از این بخش

ختم خطبه غدیر بخش هشتم به بیعت رسمی و همگانی، اشاره دارد. و در خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند عزّوجل به من دستور داده تا از شما اقرار زبانی بگیرم. و هرکس بیعت کند، فقط با خدا بیعت می‌ نماید. دست خدا بالای دستان آنهاست. برای مشاهده متن و شرح ختم خطبه غدیر به فایل های زیر مراجعه نمایید.



شرح خطبه غدیر بخش شصت و چهارم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 64


فایل صوتی خطبه غدیر بخش هشتم

 

خطبه غدیر بخش هشتم – بیعت رسمی و همگانی

 

مَعاشِرَ النّاسِ! إِنَّكُمْ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُصافِقوني بِكَفٍّ واحِدَةٍ،

ای مردم! تعداد شما بیش از آن است که بتوانید یک‌ باره به من دستِ بیعت دهید.

 

و أَمَرَنيَ اللّٰهُ عَزَّوَجَلَّ، أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِكُمُ الْإِقْرارَ،

 خداوند عزّوجل به من دستور داده تا از شما اقرار زبانی بگیرم.

 

بِما عَقَدْتُ لِعَليٍّ مِنْ إِمْرَةِ الْمُؤْمِنينَ،

در مورد امامتی که برای علی استوار نمودم

 

و مَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئمَّةِ مِنّي و مِنْهُ،

و همچنین امامت امامانی که پس از او می‌آیند و از من و او هستند،

 

عَلىٰ ما أَعْلَمْتُكُمْ، أَنَّ ذُرّيتي مِنْ صُلْبِهِ.

 چرا که به شما فهماندم که فرزندان من از نسل علی می‌ باشند.

 

فَقولوا بِأَجْمَعِكُمْ: «إِنّا سامِعونَ، مُطيعونَ، راضونَ،

پس همه با هم بگویید: «شنیدیم؛ از آن اطاعت می‌کنیم، به آن راضی هستیم

 

مُنْقادونَ، لِما بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنا و رَبِّكَ،

و در برابرش سرتسلیم فرود می‌ آوریم. از طرف پروردگارمان به ما ابلاغ کردی،

 

في أَمْرِ عَليٍّ و أَمْرِ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الْأَئمَّةِ؛

ما آنچه درباره‌ ی امامت علی و امامانِ از اولاد و نسل علی،

 

نُبايِعُكَ عَلىٰ ذٰلِكَ، بِقُلوبِنا و أَنْفُسِنا و أَلْسِنَتِنا و أَيْدينا.

بر سرِ آن، با قلب و جانمان و با زبان و دستمان، با تو پیمان می‌ بندیم. با اعتقاد به امامت ایشان

 

عَلىٰ ذٰلِكَ نَحْيا و نَموتُ و نُبْعَثُ، و لانُغَيِّرُ و لانُبَدِّلُ،

زندگی می­ کنیم، با همین عقیده جان می­ دهیم و با آن سر از قبر برمی­داریم. آن را تغییر نمی‌ دهیم و هیچ چیز را جایگزین آن نمی‌کنیم

 

و لانَشُكُّ و لانَرْتابُ، وَ لانَرْجِعُ عَنْ عَهْدٍ و لانَنْقُضُ الْميثاقَ.

 و در آن، شکّ و تردیدی به دل راه نمی‌دهیم. ما از هیچ عهدی برنمی‌گردیم و این پیمان را نمی‌شِکَنیم.

 

نُطيعُ اللّٰهَ و نُطیعُکَ، و عَليّاً أَميرَالْمُؤْمِنينَ و وُلْدَهُ الْأَئمَّةَ

ما مطیع خداوند هستیم و از تو و امیرالمؤمنین، علی، و فرزندانِ او اطاعت می‌ نماییم.

 

الَّذينَ ذَكَرْتَهُمْ، مِنْ ذُرّيتِكَ مِنْ صُلْبِهِ، بَعْدَ الْحَسَنِ و الْحُسَيْنِ»؛

 همان امامانی که از آنها یاد کردی؛ همانانی که فرزندان تو و از نسل علی هستند و پس از حسن و حسین خواهند بود.

 

الَّذينَ قَدْ عَرَّفْتُكُمْ مَكانَهُما مِنّي، و مَحَلَّهُما عِنْدي،

 من به شما فهماندم که حسن و حسین چه نسبتی با من، چه جایگاهی نزد من

 

و مَنْزِلَتَهُما مِنْ رَبّي عَزَّوَجَلَّ، فَقَدْ أَدَّيْتُ ذٰلِكَ إِلَيْكُمْ،

و چه منزلتی در پیشگاه پروردگار عزّوجل دارند. یقیناً من این را به شما رساندم.

 

فَإِنَّهُما سَيِّدا شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،

آن دو، سروَر جوانان بهشت‌ اند

 

و إِنَّهُما الْإِمامانِ بَعْدَ أَبيهِما عَليٍّ، و أَنَا أَبوهُما قَبْلَهُ.

 و بی‌ شک بعد از پدرشان، علی، امام‌اند و من پیش از علی، پدر آنان هستم.

 

فَقولوا:

پس بگویید:

 

«أَطَعْنا اللّٰهَ بِذٰلِكَ و إيّاكَ و عَليّاً و الْحَسَنَ و الْحُسَيْنَ و الْأَئمَّةَ

 از خدا و تو و همچنین از علی، حسن، حسین و امامانی که یاد کردی اطاعت می‌ نماییم.

 

  الَّذينَ ذَكَرْتَ، عَهْداً و ميثاقاً مَأْخوذاً لِأَميرِالْمُؤْمِنينَ،

به خاطر عهد و پیمانی که برای امیرالمؤمنین گرفته شد،

 

مِنْ قُلوبِنا و أَنْفُسِنا و أَلْسِنَتِنا و مُصافَقَةِ أَيْدينا،

از قلب و جانمان و از زبان و دستمان،  هر کدام بتوانیم، دستِ بیعت می‌ دهیم

 

مَنْ أَدْرَكَهُما بيدِهِ و أَقَرَّ بِهِما بِلِسانِهِ.

 و با زبان به این عهد و پیمانمان اقرار می‌کنیم.

 

وَ لا نَبْغي بِذٰلِكَ بَدَلًا، و لا نَرىٰ مِنْ أَنْفُسِنا عَنْهُ حِوَلاً أَبَداً،

با این عهد و پیمان، دیگر به دنبال هیچ جایگزینی نیستیم و هرگز نظرمان را از آن تغییر نمی‌ دهیم.

 

أَشْهَدْنَا اللّٰهَ و كَفىٰ‏ بِاللّٰهِ شَهيداً، و أَنْتَ عَلَيْنا بِهِ شَهيدٌ،

 ما خدا را شاهد می‌ گیریم و خدا برای گواهی کافی است.  ای پیامبر! تو نیز بر پیمان ما شاهدی.

 

و كُلُّ مَنْ أَطاعَ مِمَّنْ ظَهَرَ و اسْتَتَرَ،

 همچنین همه‌ ی آنان که خدا را اطاعت می‌کنند چه آشکارند و چه پنهان،

 

و مَلائكَةُ اللّٰهِ و جُنودُهُ و عَبيدُهُ،

 تمام فرشتگان خدا، لشگریان و بندگانش بر میثاق ما گواهند؛

 

و اللّٰهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَهيدٍ».

 و خدا از هر شاهدی بزرگ­تر است.»

 

مَعاشِرَ النّاسِ! ما تَقولونَ؟ فانَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ،و خافيةَ كُلِّ نَفْسٍ.

ای مردم! چه می‌گویید و چه در دل دارید؟ قطعاً خدا هر صدایی را می‌داند و از پنهانی‌ های هرکسی آگاه است.

 

فَمَنِ اهْتَدىٰ‏ فَلِنَفْسِهِ،و مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها،

 هر كس هدایت شود، به سود خود اوست و هر كه بیراهه رود، تنها به زیان خودش گمراه مى‏ شود

 

و مَنْ بايَعَ فَإِنَّما يُبايِعُ اللّٰهَ، يَدُ اللّٰهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ.

 و هرکس بیعت کند، فقط با خدا بیعت می‌ نماید. دست خدا بالای دستان آنهاست.

 

مَعاشِرَ النّاسِ! فاتَّقوا اللّٰهَ، و بايِعوا عَليّاً أَميرَالْمُؤْمِنينَ،

ای مردم! تقوا پیشه کنید و بیعت نمایید با امیرالمؤمنین، علی،

 

و الْحَسَنَ و الْحُسَيْنَ، و الْأَئمَّةَ، كَلِمَةً طَيِّبَةً باقيةً.

 با حسن و حسین و با ائمه، آنها کلمه‌ ای پاک و جاودان هستند.

 

يُهْلِكُ اللّٰهُ مَنْ غَدَرَ، و يَرْحَمُ مَنْ وَفىٰ.

هرکس خیانت کند، خدا او را هلاک می‌کند و هرکه را وفادار بماند، مورد رحمت قرار می‌ دهد.

 

فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلىٰ نَفْسِهِ،

بنابراین هركه پیمان شکنی كند، در حقیقت به ضرر خود اقدام كرده است،

 

و مَنْ أَوْفىٰ‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ، فَسَيُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً.

 و هركه به پیمانى كه با خدا بسته وفادار بماند، خدا پاداشی بزرگ به او خواهد داد.

 

مَعاشِرَ النّاسِ! قولوا الَّذي قُلْتُ لَكُمْ،

ای مردم! هر چه به شما گفتم، همان را بگویید

 

و سَلِّموا عَلىٰ عَليٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنينَ،و قولوا:

و به علی با عنوان «امیرالمؤمنین» سلام کنید. بگویید:

 

  سَمِعْنا و أَطَعْنا، غُفْرانَكَ رَبَّنا، و إِلَيْكَ الْمَصيرُ

 «پروردگارا! ما شنیدیم و اطاعت می‌کنیم. مغفرت تو را طلب می‌کنیم و بازگشت به سوی توست.»

 

و قولوا: الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذي هَدانا لِهٰذا،

بگویید: «سپاس و ستایش مخصوص خدایی است که ما را به این راه هدایت کرد،

 

و ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانا اللّٰهُ،

و اگر او ما را هدایت نکرده بود، اهل هدایت شدن نبودیم؛

 

لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ؛

به راستی که فرستادگان پروردگارمان حق را آورده‌اند.

 

و نودوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ، أُورِثْتُموها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلون

به آنان ندا مى ‏رسد: این بهشت را در برابر اعمالى كه انجام مى‏ دادید به ارث بردید.»

 

مَعاشِرَ النّاسِ! إِنَّ فَضائلَ عَليِّ بْنِ أَبي طالِبٍ عِنْدَ اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ،

 ای مردم! بی‌شک فضائل علیّ بن ابیطالب نزد خداوند عزّوجل است

 

و قَدْ أَنْزَلَها في الْقُرْآنِ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ أُحْصِيَها في مَقامٍ واحِدٍ،

 و او آنها را بیش از آنکه بتوانم یک جا برشمارم، در قرآن نازل فرموده.

 

فَمَنْ أَنْبَأَكُمْ بِها و عَرَفَها فَصَدِّقوهُ.

بنابراین اگر کسی که فضائل علی را می‌شناسد، آنها را برایتان بازگفت، تصدیقش کنید.

 

مَعاشِرَ النّاسِ! مَنْ يُطِعِ اللّٰهَ و رَسولَهُ و عَليّاً و الْأَئمَّةَ

ای مردم! هرکه از خدا و رسول او و از علی و امامانی

 

الَّذينَ ذَكَرْتُهُمْ، فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً.

که یاد کردم اطاعت نماید، به رستگاری بزرگی رسیده است.

 

مَعاشِرَ النّاسِ! السّابِقونَ السّابِقونَ، إِلَى مُبايَعَتِهِ و مُوٰالاتِهِ،

ای مردم! آنان که پیشگام شوند و سبقت بگیرند به سوی بیعت با علی و قبولِ ولایت او

 

و التَّسْليمِ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِالْمُؤْمِنينَ، أولٰئكَ هُمْ الْفائزونَ، في جَنّاتِ النَّعيمِ.

 و سلام‌دادن به او با عنوان «أمیرالمؤمنین»، در بهشت‌ های پُرنعمت، رستگار می‌ شوند.

 

مَعاشِرَ النّاسِ! قولوا ما يَرْضَى اللّٰهُ بِهِ عَنْكُمْ مِنَ الْقَوْلِ،

 ای مردم! فقط چیزی را معتقد باشید و به زبان بیاورید، که خدا به خاطر آن از شما راضی می‌ شود.

 

فَإِنْ تَكْفُروا أَنْتُمْ، و مَنْ في الْأَرْضِ جَميعاً، فَلَنْ يَضُرَّ اللّٰهَ شَيْئاً.

 زیرا اگر شما و مردم روى زمین، همگى كافر شوید، هرگز ضرری به خدا نخواهد رسید.

 

اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ، و اغضِبْ عَلَى الْكافِرينَ،

خدایا! مؤمنان را بیامرز و بر کافران غضب نما.

 

و الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.

سپاس و ستایش مخصوص خداست. همو که پروردگار جهانیان است.

دانلود متن خطبه غدیر بخش هشتم


=”30″]

شرح خطبه غدیر بخش هشتم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 8

 

متن شرح خطبه غدیر بخش هشتم

 

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمَ

اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین و صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ و آله الطّاهرین و لَعنَتُ اللهِ عَلی أعدائِهِم أجمَعین

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما بزرگواران، در ادامه‌ شرح خطبه‌ غدیر به این فراز می‌ رسیم که رسول خدا صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فرمودند:

«مَعاشِرَ النّاس! إِنَّهُم و أنصارَهُم و أتباعَهُم و أشیاعَهُم فِی الدَّرَکِ الأسفَلِ مِنَ النّار و لَبِئسَ مَثوَی المُتَکَبِّرین» خطبه غدیر

رسول خدا صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ در روز غدیر و با این خطبه‌ شریفشان که بسیار هم طولانی بود، اتمام حجت کردند که اگر کسی پیرو ولایت اهل بیت علیهم السلام (ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و اولادشان) بعد از من نباشد، جایگاه او در آتش است.

 قبل از این جملات و فراز فرمودند: «بعد از من عدّه‌ ای می‌ آیند که اینها ادّعای امامت و جانشینی من را دارند. اگر کسی پیرو آنها باشد، خودِ آنها و پیروان آنها در درکات جهنّم خواهند بود.»

 در اینجا رسول خدا صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فرموده بودند: «أنصارَهُم»، أنصار چه کسانی هستند؟ کسانی هستند که آنها را یاری می‌دهند. شاید پیروشان نباشند امّا یاری می‌کنند.

یعنی چه؟ یعنی کمک کار آنها هستند تا به یک مقصدی برسند که آن مقصدشان این بود که: امیرالمؤمنین علیه السلام به عنوان جانشین پیامبر صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نباشد.

«أتباعَهُم» به معنای «دنباله رو» آنها هستند. حالا دنباله رو گاهی اوقات عملی هست. یعنی با عملشان انجام می‌دهند. یک کاری می‌کنند که معلوم می‌شود که این ها دنباله رو آنها هستند. گاهی اوقات فکرشان این چنین است که هر آنچه که آنها دوست دارند، اینها هم با همان فکر جلو می‌روند.

و فرمودند: «أشیاعَهُم»، یعنی پشت سر آنها می‌روند. می‌گویند: «تشییع جنازه» یعنی چه؟ یعنی آن قدر این جماعت، درکتاب «اَلعِین» آمده: پیروان، شَجَرُ البان، شَجَرُ البان یعنی درختی که آشکار است.

شاید مثلا صد تا درخت باشد امّا یک درخت ظهورش خیلی بیشتر از بقیّه هست، این را می‌گویند: «شَجَرُ البان» یعنی شجر و درختی که آشکار است. این چنین عدّه‌ای آن قدر واضح می‌گویند: ما دنباله رو کسانی هستیم که مثلاً خدا او را امام قرار نداده است. این ها آنقدر مشهور می‌شوند.

 لذا پیامبر صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فرمودند: حتّی أتباعَهُم، أنصارَهُم، أشیاعَهُم، تمام اینها «فِی الدَّرَکِ الأسفَلِ مِنَ النّار» خواهند بود. در این جا باز به دو آیه اشاره می‌کنند:

آیه‌ اوّل: به دو آیه اشاره می‌کنند:

«إِنَّ الْمُنافِقينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصيراً» سوره‌ نساء / ۱۴۵

منافقین که بدترین حالت از کفر را دارند، اینها در جهنّم هستند. منافقین چه کسانی هستند؟ کسانی که خودشان را پشت اهل ایمان پنهان می‌کنند و در ظاهر خودشان را اهل ایمان می نمایانند؛ در حالیکه در دل ایشان کافر هستند و دشمنانی هستند که خودشان را در بین مؤمنین دوست جلوه می ‌دهند.

«إذا لَقوا الَّذينَ آمنوا قالوا آمَنّا» وقتی با اهل مؤمنین می‌نشینند می‌گویند: ما ایمان آوردیم «و إِذا خَلَوْا إِلى‌ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ» سوره بقره آیه 14 وقتی با شیاطین و رؤسای آنها می‌نشینند، می‌گویند: ما با شما هستیم. و در دل مؤمنین دارند ضعف ایجاد می‌کنند.

این آیه‌ اوّل بود که همین منافقین کارهایی انجام دادند چه بسا در جنگ اُحُد، در جنگ أحزاب می‌خواستند پیامبر صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ را دست بسته تحویل مشرکین و کفّار بدهند.

آیه‌ دوّم:

«فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ» سوره نحل / 29

تکبر یعنی چه؟ یعنی این که تسلیم امر خدا نباشی. خداوند فرموده که باید دنباله رو و پیرو امیرالمؤمنین علیه السلام باشید، امّا این ها تکبّر ورزیدند در مقابل رأی پروردگار، آن خدایی که همه را آفریده، او می ‌داند که چه کسی لیاقت جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله را دارد.

 و پیامبر دیگر به این واضحی، به این روشنایی برای تمام مردم اعلام کردند که بعد از من علی ابن ابی طالب علیه السّلام. (امام بعد از من است)

لذا در این جا فرمودند که اگر کسی دنباله رو آنها برود، یعنی غیر از امیرالمؤمنین علیه السلام که خدا او را امام قرار داده است، کسی دیگر را امام قرار دهد، جایگاه او در آتش است و این ها منافقین هستند و کسانی هم هستند که متکبّر هستند. یعنی در مقابل رأی پروردگار ایستاده‌اند.

اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه

السّلامُ عَلَیکُم و رَحمتُ الله و بَرَکاتُه

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش شانزدهم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 16

 

متن شرح خطبه غدیر بخش شانزدهم

 

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمَ

اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین و صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ و آله الطّاهرین و لَعنَتُ اللهِ عَلی أعدائِهِم أجمَعین

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما بزرگواران. در ادامه‌ شرح خطبه‌ غدیر، به این فراز از خطبه می‌رسیم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«اَلا إنَّهُم أصحابُ الصَّحیفَۀ فَلْیَنْظُر أحَدُکُم فی صَحیفتِه» خطبه غدیر

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در این قسمت از فراز خطبه‌ شریفه، به گونه ‌ای مردم را از آن فتنه ‌هایی که عدّه ‌ای بعد از وفاتشان ایجاد می کنند که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از آنها ناراضی‌ است، بر حذر می ‌دارند که مراقب باشید و بپرهیزید از «اصحاب صحیفه».

باید در تاریخ بنگریم و از روایات بدست بیاوریم که مراد از «اصحاب صحیفه» چه کسانی هستند؟ چون رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فقط فرمودند «أصحابُ الصَّحیفه» و دیگر بیشتر از این توضیح ندادند.

در ابتدا عرض می ‌کنم زمانی که رسول ‌الله صلی الله علیه و آله و سلم وارد مکّه شدند، چند خطبه خواندند. اوّلین خطبه ایشان در مسجد مِنا بود که در آن مسجد حمد و ثنای الهی فرمودند و ادامه دادند که گفته‌ های من را بشنوید. در آن بیندیشید، راه و روش من را بروید  و مردم را به سوی خدا دعوت کردند و در انتها حدیث «ثقلین» را فرمودند.

یکی از جاهایی که حدیث ثقلین را بیان کردند، در اینجا بود که من از میان شما می ‌روم و دو شئ گرانبها برای شما باقی می‌ گذارم. اگر این دو را با هم داشته باشید و به آنها تمسک جویید، هیچگاه گمراه نخواهید شد.

«…کتابَ الله و عِترَتی، ما إن تَمَسَّکْتُم بِهِما لَن تَضِلّوا أبدا»

این یک خطبه بود.

خطبه‌ دوّم در روز سوّمی که در مکّه تشریف داشتند، در مِنا در مسجد «خَیْفْ» ایراد فرمودند و مردم و مسلمین را از این که تفرقه نیاندازند و کاری نکنند بین امّت اسلامی  تفرقه ایجاد بشود،  و باز دوباره بحث خلافت خودشان را گوشزد کردند و در انتها باز حدیث ثقلین را برای مردم خواندند.

در اینجا بود که منافقین و کسانی که به حسب ظاهر مسلمان بودند و در واقع با کفّار و مشرکین همدست بودند، احساس خطر کردند. لذا چند نفر با همدیگر یک صحیفه و یک نامه ‌ای را نوشتند،

متن نامه چنین بود: «إن ماتَ مُحَمَّدٌ أو قُتِلَ أن لا یَرُدّوا هذَا الأمرِ فی أهلِ بَیْتِه أبدا» اگر رسول خدا از دنیا رفت یا کشته شد، ما نخواهیم گذاشت که خلافت و جانشینی وی در اهل بیتش مستقر بشود. به هیچ عنوان این را نخواهیم گذاشت. این نامه را نوشتند، بین خودشان امضا کردند و در کعبه در یک مکانی آن را دفن کردند.

 سوره‌ زخرف آیات ۷۹ و ۸۰ نازل شد. خداوند فرمود:

ام ابـرمـوا امـرا فـانـا مبرمون (79) ام يحسبون انا لا نسمع سرهم و نجوئهم بلى و رسلنا لديـهـم يـكـتـبـون (80) سوره‌ زخرف آیات ۷۹ و ۸۰

«ما از تصمیم آنها آگاه شدیم، ما اراده‌ محکم بر اراده‌ آنها خواهیم گذاشت و از مکر آنها و کارهای نهان و اسرار آنها آگاه هستیم»

این مورد را می توانید هم در کتاب «تفسیر قمی، جلد 1، صفحه‌ ۱۷۳» و هم در کتاب «سلیم بن قیس، جلد 1، صفحه‌ ۱۸۷» ملاحظه فرمایید. و هم چنین جریان مرگ این جماعتی که امضا کردند که یک به یک‌ ایشان به چه فلاکتی از دنیا رفتند. مرحوم سلیم ابن قیس در کتابش آورده است (در جلد 2، صفحه‌ ۸۱۶)

حدیثی از امام باقر علیه السلام داریم که حضرت فرمودند: مراد از این آیه

كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ إِذَا عَايَنُوا عِنْدَ الْمَوْتِ مَا أُعِدَّ لَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الصَّحِيفَةِ الَّتِي كَتَبُوا عَلَى مُخَالَفَةِ عَلِيٍ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ.  (بحارالأنوار، ج ۲۸، ص ۱۱۶)

(أصحابُ الصَّحیفَه)، کسانی هستند که نوشتند بر مخالفت علی ابن ابیطالب علیه السلام صحیفه ‌ای. این ها هیچگاه از آتش جهنّم خارج نمی‌ شوند.

نتیجه‌ بحث این شد که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مردم را گوشزد می ‌کنند که بعد از من کسانی خواهند آمد، دنباله ‌رو و انصار آنها نباشید.

اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه

السّلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش بیست و چهارم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 24

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش سی و دوم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 32

متن شرح خطبه غدیر بخش سی و دوم

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمَ

اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین و صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ و آله الطّاهرین و لَعنَتُ اللهِ عَلی أعدائِهِم أجمَعین.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.

عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما بزرگواران. به این فراز از شرح خطبه غدیر می رسیم که رسول خدا صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فرمودند:

«مَعاشِرَالنّاسِ إنَّکُم اکثَرُ مِن أن تُصافِقونی بِکَفٍ واحِدَهٍ وَ قَد أمَرَنیَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ أن آخُذَ مِن ألسِنَتُکُمُ الإقرار بِما عَقَدتُ لِعَلّیٍ مِن إمرَةِ المؤمنین» خطبه غدیر

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: جمعیت شما بسیار زیاد است که بخواهید یک به یک بیایید و دست بیعت با علی ابن ابیطالب علیه السلام بدهید!

 جمعیت در تاریخ چقدر نوشته شده است؟ بیش از ۱۲۰ هزار نفر در روز غدیر خم جمع شدند و رسول الله صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ جانشین خویش را به مردم معرفی نمودند.

بیش از ۹۰ هزار نفر همراه پیامبر صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ از مدینه به سمت مکه آمدند که رسول الله صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ در آخرین حج خودشان در اطراف مدینه و در جای جایی که مسلمان ها حضور داشتند، مبلغینی فرستادند که امسال سال آخر عمر من و آخرین حجی است که انجام می دهم.

همه را دعوت می کنم که به مکه بیایید. رسول الله صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ از مدینه که به سمت مکه راه افتادند، گروه گروه مردمی بودند که به ایشان ملحق می شدند. تا به نود هزار نفر نوشته اند.

وقتی که مکه رسیدند و انجام فریضه حج تمام شد، وقتی رسول الله صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ برمی گشتند تا ۱۲۰ هزار نفر در غدیرخم جمع شدند، پس همه آن جمعیت نمی توانند با امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیعت دست به دست بدهند.

پیامبر صلی الله علیه و آله دو مسئله را تا این جا فرمودند: یک: امر پروردگار است که رسول الله صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ به این مورد توجه کردند که من از طرف خودم چیزی نمی گویم. هرچه هست دستور پروردگارم را انجام دادم. قد أمرنی الله، خدا به من امر کرده است که حداقل با زبان هایتان اقرار بگیرم به جانشینی خودم که علی ابن ابیطالب علیه السلام است، و بِما عَقَدتُ لِعَلّیٍ

دوم: اقرار و بیعت با قلب است. عقدت لعلی و عقد به معنای قلب است که دلالت بر محکم کاری و دقت می کند. یعنی عقدی که بسته می شود، باید پای این عقد بمانی. هر اتفاقی افتاد، چون عقد بستی و  عقد از قلب می آید، شدت و وثوق و اطمینان در آن باشد. یعنی هر کاری که در این جا اتفاق افتاد و آن کسی که قلبا عقد با او بستی، باید پای کار بایستی.

بعد فرمودند : «إمرة لِعَلّیٍ مِن إمرَأة ِ المؤمنین». إمرة المومنین یکی از صفات خاص و مهم امیرالمؤمنین علی علیه السلام می باشد که إمرة به معنای فرمانده، به معنای بزرگ، به معنای سرپرست، به معنایی که بالاتر از او نیست، می باشد و هر چه گفت، باید از حرف او اطاعت کنیم.

در واقع به این معنا است . اگر او شد إمرأة المؤمنین، پس او امیر و فرمانده است هم در دنیا و هم در آخرت و هم در مباحث دینی. پس اگر می خواهم دینم را درست بگیرم، باید به إمرأة المؤمنین بنگرم که علی ابن ابیطالب علیه السلام است. در مباحث دنیایی هم باید به علی ابن ابیطالب علیه السلام نگاه کنم.

نتیجه: همه شما نمی توانید بیعت کنید به جهت کثرت جمعیت؛ پس باید با زبان هایتان و قلب هایتان با علی ابن ابیطالب علیه السلام بیعت کنید.

اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه.

السّلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش چهلم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 40

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش چهل و هشتم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 48

شرح خطبه غدیر ادامه بخش هشتم

شرح خطبه غدیر بخش پنجاه و ششم

فایل صوتی شرح خطبه غدیر – شماره 56

 



برای مشاهده و مطالعه بیشتر در مورد امیرالمؤمنین علیه السلام و غدیر می توانید به لینک فهرست مطالب غدیر مراجعه نمایید.
فهرست غدیر

 

برای مطالعه و مشاهده مطالب خدمتگزاران میتوانید به فهرست مطالب در زیر مراجعه نمایید.
فهرست مطالب نیمه‌شعبان فهرست مطالب غدیر فهرست مطالب فاطمیه فهرست مطالب محرم کتابخانه خدمتگزاران

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا